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正人和而分歧是甚么意思
正人在人际交往中可以或许与他人连结一种协调友善的关系，但在对具体题目的观点上却没必要苟同于对方。
出自《论语·子路》，是孔子所言。子曰：“正人和而分歧，小人同而不和。”
所谓“和而分歧”，是指正人在人际交往中可以或许与他人连结一种协调友善的关系，但在对具体题目的观点上却没必要苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对题目的观点上逢迎他人的心理、拥护他人的谈吐，但在心里深处却其实不抱有一种协调友善的立场。在平常糊口中，人们对某一题目持有分歧的观点，这本是极其正常的。真实的伴侣应当经由过程互换定见、沟通思惟而求得共鸣；即便临时同一不了思惟也不会伤了和蔼，可以颠末时候的查验来证实谁的定见更加准确；是以，真实的正人之交其实不追求不时处处连结一致；相反，容忍对方有其自力的看法，其实不去隐瞒本身的分歧不雅点，才算得上赤诚相见、丹诚相许。可是，那些营营苟苟的小人却不是如许，他们或是隐瞒本身的思惟，或是底子就没有本身的思惟，只知道吠形吠声、见机行事；更有甚者，即是党同伐异、以人划线：凡是“伴侣”的定见，即便是错了也要加以保卫；凡是“仇敌”的不雅点，即便是对的也要加以否决。如许一来，人与人之间就划出了分歧的圈子，构成了分歧的帮派。其“伴侣”的真正意义也便荡然无存了。
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