您好,今天小编胡舒来为年夜家解答以上的题目。古筝的由来和汗青，古筝的由来相信良多小火伴还不知道,此刻让我们一路来看看吧！
1、古筝发源于战国期间，风行于秦国，故也称秦筝。
2、初期的古筝，为五弦，筝体为竹制，情势如“筑”。
3、今后筝弦逐步增添。
4、东汉许慎和清朝训诂家朱骏声别离在《说文解字》和《说文通训定声》中有具体申明。
5、许慎说：“蒙恬改成十二弦，变形为瑟，易竹以木。
6、”朱骏声日：“古筝五弦，施于竹，如筑。
7、蒙恬改成十二弦，变形如瑟，易以木。
8、唐今后为十三弦。
9、”现代更增添至二十一弦。
10、从这些资料可以看出，三国期间的筝弦当为十二弦。
11、 用假甲弹筝，最早见于南北朝期间（公元前502年）的梁代《梁书·羊侃传》载：“有弹筝人陆年夜喜，著鹿角爪，长七寸”，在李商隐的《无题二首》诗中有：“十二学弹筝，银甲不曾卸”，可见三国期间还是用肉甲吹奏。
12、 建安七子之一的阮瑀（165—212）为三国魏时闻名文学家、音乐家，他将音乐与文学连系，将筝艺与文学融会，推动到一个筝、文与人品之化一的境地。
13、阮瑀的《筝赋》对那时的筝乐艺术作了详实的描画。
14、这篇《筝赋》是如许的: “惟夫筝之奇奥:极五音之幽微，苞群声以作主，冠众乐而为师，禀清和于律吕，笼丝木以成资。
15、身长六尺，应律数也。
16、故能清者感夭，浊者合地，五声并用，消息简略单纯，年夜兴小附;重发轻随。
17、折而复扶。
18、循覆逆开，显现顿挫，起落绮靡，殊声妙巧。
19、不识其为，平调足均，不疾不徐。
20、迟速合度，正人之衔也;激昂大方磊落，卓砾盘纡，勇士之节也;曲高和寡，技术手段鸡工。
21、伯牙能琴，千兹为膜。
22、蛟惮禽然，庶配其踪;延年新声，岂此能同;陈惠李文，蜀能是逢。
23、”（《艺文类聚》卷四十四） 这篇赋，从筝的形制到为众器之师、音乐结果、艺术气概、弹奏手法、音乐美学，以致社会影响，都做了精辟的阐述。
24、他指出此时的筝已成为一种“曲高和寡”的乐器，并以枉、苞、冠、禀、笼来夸陈筝在众乐器中的雄踞地位，可知秦筝在三国期间，为一种相当高贵的乐器，遭到朝野学者、文士之遍及正视，在表示能力、弹奏技能和建造工艺方面，都到达了很高的水准。
25、又说筝是群声之主，众乐之师，对筝乐极其推重。
26、在筝的吹奏法上:“笼丝木以成资”是说古筝的取材和机关;“五声并用”则指古筝以五声音阶定弦;“年夜兴小附，重发轻随”则是说在以年夜、食指弹弦的同时也要讲究强弱对照之表示;“折而复扶”是次序递次利用按滑音与实音之转变奏法;“循覆逆开”是吹奏乐曲起头与频频时运指的挨次。
27、别的，将弹筝的行云流水与做人之道相连系，借弹筝的崇高高贵技能以喻正人风致。
28、 听说魏文帝曹丕弹古筝弹得很好，并且不管到哪里，都要把筝带上，随时随地都弹。
29、他弟弟曹植也很爱好古筝艺术，留下了“弹筝奋逸响，新声妙入神”，“笙声既设，筝瑟俱张”，“何故忘忧?弹筝酒歌”等和筝有关的诗句。
30、周瑜在江南，也长于赏识筝乐，后报酬之作“欲得周郎顾，不时误拂弦”的诗句以形容他崇高高贵的音乐鉴赏力。
31、 至于古筝门户，现今的六年夜派系河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝中，三国期间能看见影子是河南筝，那时魏之首都在洛阳，阮瑀曹植等人描写的年夜约是河南筝，其特点为深邃深挚内涵激昂大方鼓动感动。
32、 总之，三国期间，出现了良多妙解筝音的音乐家，有的以筝为题材作赋写诗，有的精晓弹筝且善于谱曲，有的善于赏析，年夜年夜鞭策了古筝成长的历程。
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