hello年夜家好，我是健康百科网网小航来为年夜家解答以上题目，道家还阳吐纳法，道家术语吐纳和扶引良多人还不知道，此刻让我们一路来看看吧！
吐纳气功
道家摄生术中出格讲求吐纳。所谓吐纳，即呼出肺中浊气，吸入清爽空气。《庄子·决心》：“吹呴呼吸，弃旧容新。熊经鸟申，为寿罢了矣。此扶引之士，养形之人，彭袓寿考者之所好也。”道教以为经由过程吐纳，接收“生气”，吐出“暮气”，可得永生。《汉武帝内传》：“吐纳可以延年”。嵇康《摄生论》“呼吸吐纳，服食永生。”《承平御览》卷六引《太上三元经》："真人性士常吐纳一和六液。"
《云笈七签》卷三十二《服气疗病》曰：“内气有一，吐气有六。内气一者吸也。吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、稲，皆出气也。吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散气，稲以解极。”将吐气之法详尽划分为六种方式。
吐纳六字诀
明朝冷谦《修龄要旨》将吐纳之法归纳综合为六字诀：“肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手自擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦寒热卧嘻宁。”冷谦将呼吸与五脏六腑相对应，经由过程分歧的呼吸体例来与脏腑发生分歧的感应振动，从而起到推拿内脏的感化，以此作为医治疾病的一种方式。
五脏六腑所对应的六个字别离是：
肝属木，用“嘘(xu)”；
心属火，用“呵(he)”；
脾属土，用“呼(hu)”；
肺属金，用“呬(si)”；
肾属水，用“吹(chui)”；
三焦属气，用“嘻(xi)”。
具体做法就是：口呼鼻吸，呼气时读对应的字。呼气要安稳而绵长，呼到无气可呼时为止， 然后杜口以鼻吸气频频操纵。
扶引术原为中国古代强身除病的摄生之法。扶引，就是"导气令和，引体令柔"之意，使"气"更安然平静，使"体"更柔嫩，从而强体健身，延年益寿。《庄子·决心》“扶引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”说彭祖等长命之人都精于扶引之术。
扶引术后来为道教担当成长，成为道家摄生术推重的修炼方式。亦为中医所采取。
扶引之术，有节养元气、祛除邪气、畅阔血脉的怪异功能。隋巢元方《诸病元候论》记录：扶引疗法260多种。《云笈七签》卷三十二至三十四:“扶引之法，深能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病。”
扶引术的具体体例则有良多，根基都是哄动肢体所作的俯仰屈伸活动，常和行气、推拿等相共同。《素问·导法方直论》:“其治宜扶引按跃”。唐朝医学家王冰注:“扶引，谓摇筋骨，动支节。”即摇动筋骨，勾当四肢便是扶引的一种。《抱朴子·别旨》:“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆扶引也。”1973年长沙马王堆汉墓出土的《扶引图》绘有44种扶引姿态。
扶引图
我们常传闻的五禽戏、八段锦、易筋经等功法都是结果极好的扶引术，后代各类技击中的内家功法也都可以算作扶引之术。
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