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接着我们的《说文解字》课程，今天是第217课，讲《说文解字》“止”部汉字的三个汉字：<左止右叔>、<上辟下止>、歸。这三个字，前两个字是冷僻字，乃至GBK字库已不再收录，我们不能不描写字形，这两个字领会便可，第三个字“歸”倒是古汉语经常使用字，所以，今天的重点汉字是“歸”。一个一个来：
1、<左止右叔>（GBK字库无此字，字形描写为<左止 右叔>）。读chù。《说文解字》给的诠释是：“<左止右叔>，至也。从止，叔声。”形声字。本义是至；到。桂馥的《说文义证》：“至也者，钱君年夜昭曰：《方言》：‘摵，到也。’通作<左止右叔>，字异音义同。馥案：《集韵》：‘摵，至也。’”（按：这里的钱君年夜昭应指钱年夜昭，钱年夜昕之弟，曾加入校录《四库全书》，钱年夜昭跟桂馥是同时期人，年事又相仿，所以如许称号。）未见其他典籍有利用实例，故暂不举例。
（钱年夜昭像）
“<左止右叔>”的小篆写法如图：
（“<左止右叔>”的小篆写法）
2、<上辟下止>（GBK字库无此字，字形描写为<上辟 下止>）。读bì。《说文解字》给的诠释是：“<上辟下止>，人不克不及行也。从止，辟声。”形声字。本义是两腿瘸而不克不及行走。段玉裁《说文解字注》：“《王制》：‘瘖、聾、跛、躃’。按：躃，《说文》作<上辟下止>，有足而不克不及行者。”这个字也不见其他典籍有利用实例，故例子也暂缺。
“<上辟下止>”的小篆写法如图：
（“<上辟下止>”的小篆写法）
3、歸。读音有三个：
（一）guī。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的诠释是：“歸，女嫁也。从止，从婦省，<阜省>声。㱕，籒文，省。”形声字。大篆的“歸”写作“㱕”。
李孝定的《甲骨文字集释》案语：（金文）年夜抵从婦，<阜省>声，与契文同……或从辵从彳，无单从止者，辵、彳、止本通用无别。“即在金文里，“歸”年夜抵就写作“婦”与契文不异，或从辵旁或从彳旁，没有零丁如大篆一样只有止旁的。这几个写法通用，没有不同。所以，最少在金文里，歸与婦是通用的。歸的字形演化以下图：
（《字源》里的归字字形演化图）
但在现代汉语简化字里，1986年的《简化字总表》里“歸”字简化为“归”，“婦”字简化为“妇”，固然字形上仍有联系，但根基堵截了这两个字的姻亲关系。
歸的本义是女子出嫁。《易·渐》：“女歸，吉。”孔颖达疏：“女人生有外成之义，以夫为家，故谓嫁曰歸也。”这或是重男轻女思惟的初期理论，女人生来就有与外人合成之义，以夫家为家，所以，出嫁称为歸。好比：《国语·晋语四》：“秦伯歸女五人。”韦昭注称：“歸，嫁也。”辛弃疾《鹊桥仙·己酉山行书所见》：“店主娶妇，西家歸女。”一边是娶媳妇，一边是嫁女儿。统一件事两家各自的态度上，说法分歧，一家是娶婦，一家是歸女，所以，“婦”和“歸”两字，字义自古相连，难怪它们字形那末类似了。
（旧时的嫁女排场）
本义以外，歸从本义引伸、生发出来良多用法，好比：
（1）返回。如：归家；归国。舍身殉难。《广雅·释言》：“歸，返也。”好比《诗经·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。”捉来特务杀敌寇，获胜迫切返故乡。又好比毛主席《卜算子·咏梅》“风雨送春归，飞雪迎春到。”又指人死。《尔雅·释训》：“歸，鬼之为言歸也。”郝义行《尔雅义疏》：“生，寄也；死，歸也。故《列子·天瑞篇》云：’鬼，歸也。‘又云：’古者谓死报酬歸人。’”你看，中国的前人们，他们所生视为临时的依靠，把死视为永久的归宿。所以鬼，实际上是歸的谐音，死人也称为歸人。
（风雨送春归，飞雪迎春到）
（2）偿还。好比：物归原主。《集韵·微韵》：“歸，还也。”《孟子·尽心上》：“久假而不歸，安知其非有也。”赵歧注称：“比方假物久而不歸，恶知其不真有也。”借久了不偿还，哪知道他不是真有呢？
（物归原主）
（3）神驰；归附；归依。《广雅·释诂一》：“歸，往也。”又《释诂三》：“歸，就也。”《诗经·曹风·蜉蝣》：“心之忧矣，于我归处。”郑玄笺注：“歸，依歸。”心中忧愁啊，我们的归宿是一样的。
（蜉蝣的模样）
又好比《史记·陈丞相世家》：“（陈平）闻汉王之能用人，故歸年夜王。”再好比范仲淹《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与歸？”均用此义。
（4）投案自首。好比《史记·张丞相传记》：“（晁）错恐，夜入宫上谒，自歸景帝。”张守节《史记公理》：“自歸帝首露。”晁错很是惧怕，连夜跑到宫中，参见皇上，向景帝自首。
（5）归属，专任。如责有攸归。《史记·萧相国世家》“（刘邦）曰：‘吾闻李斯相秦天子，有善歸主，有恶自与。”刘邦说：“我传闻李斯辅佐秦始皇时，有了成就归于主上，出了过失本身承当。
（李斯像）
（6）由（谁负责），属于，归属。好比：总结归他写；打算归我制定。《清史稿·怡良传》：“年夜西洋自前明借居澳门，沿袭已久，均歸中国同知、县丞管辖。”
（7）终局；归宿。好比：归根结柢。《易·系辞下》：“全国同歸而殊途。”《世说新语·仇隙》：“潘（岳）《金谷集诗》云：‘投分寄石友，白首同所歸。’”潘岳和石崇一样，都被孙秀杀死，是真实的白首同所歸了。
（8）藏。《易·说卦》：“坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所歸也。”孔颖达疏：“万物闭藏。”
（9）旨意。《史记·老子韩非传记》：“（韩非）喜刑名神通之学，而其歸本于黄老。”韩非快乐喜爱刑名神通学问。他学说的理论根本来历于黄帝和老子。
（韩非子像）
（10）奖饰。好比曹植《名都篇》：“不雅者咸称善，众工歸我妍。”又好比《抱朴子·外篇·审举》：“亲族称其孝友，帮闾歸其信义。”都是用的这个意义。
（11）珠算中称一名除数中的除法。如：九归口诀。清朝李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“（佛像）皆以高之尺寸，照行七坐五涅槃三归之，歸后以自乘。”引伸为计较；结算。好比《儒林外史》第二十一回：“到晚，牛浦回家，问着他，总歸不出一个清账。”
（珠算）
（12）用在不异的动词之间，暗示动作并未引发响应的成果。好比：表彰归表彰，可就是突击使命没分派给我们。又好比：说归说，做归做。
另外，还用作姓氏，《通志》有载。
（二）kuì。这个读音出自《集韵》。有两个用法：（1）通“馈”。赠予，赐与。《广雅·释诂三》：“歸，遗也。”朱骏声的《说文通训定声·履部》：“歸，假借为馈。”好比《左传·闵公二年》：“歸归乘马。”杜预注称：“歸，遗也。”赠予给戴公驾车的马匹。
（2）通“愧”。忸捏。朱骏声《说文通训定声·履部》：“歸，假借为媿（愧）。”《战国策·秦策一》：“脸孔黎黑，状有歸色。”高诱注称：“歸，看成愧。愧，惭也。”
（三）kuí。用作前人名、国名也作“夔”。《水经注·江水二》“（秭归）县故歸乡。《地舆志》曰：‘歸，子国也。’”夔州在古时也叫“歸”，歸读夔音。这也是它为何又叫秭归的缘由。
（此刻的夔州）
“歸”字的小篆写法如图：
（“歸”字的小篆写法）
（【说文解字】之217，部门图片引自收集，版权归原作者所有）
本文就为年夜家讲授到这里，但愿对年夜家有所帮忙。
