hello年夜家好，我是健康百科网网小航来为年夜家解答以上题目，描述杨贵妃的诗句有哪些，李白的清平调三首中）良多人还不知道，此刻让我们一路来看看吧！
盛唐，一个流光溢彩的时期，一个使人无穷神驰的时期，而这个时期最富丽的光华，便凝集在三个绵亘千古的名字上。
第一个天然是唐玄宗李隆基，是他首创了这个时期，即便最后的终局其实不夸姣，但无妨碍他成为中国汗青上最伟年夜的天子，而他出色的文化艺术才能，使他站在了盛唐光华的中间。
第二个即是杨玉环，她绝世的容颜，她曼妙的舞姿，是盛唐最灿艳的外表。当你在想象盛唐的模样时，最贴切的形象即是杨贵妃跳霓裳羽衣舞的模样。
杨贵妃雕像
第三个即是李白，盛唐若是没有李白的诗歌，那末他的光华必然会昏暗很多。
当这三小我聚在一路，即是盛唐期间最刺眼的时刻，而这最刺眼的时刻，被李白留在了他的诗《清平调三首》里，让后人得以在他的诗中，想象阿谁绝世的佳丽，阿谁伟年夜的帝王，阿谁流光溢彩的时期。
今天小楼就细心品读李白的《清平调三首》，看看李白如何用他绝世的诗才来表示杨贵妃倾城倾国的美。
清平调三首
其一
云想衣裳花想容，东风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝喷鼻，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
诠释东风无穷恨，沉喷鼻亭北倚阑干。
天宝元年（742），李白得玉真公主和贺知章的保举，终究获得唐玄宗的欣赏，召为翰林供奉。年夜约写于天宝二年（743）或天宝三年（744）春季，宫中得四株牡丹，玄宗将其种在兴庆池东沉喷鼻亭前，花盛开时，玄宗与杨贵妃趁月同赏，并以歌乐助兴。乐师欲歌，玄宗说：“赏名花，对妃子，焉用旧乐为？”因而命李鹤寿持金花笺宣李白进诗，李白宿醉当中，提笔立成《清平调三首》。
祝枝山草书《清平调三首》
云想衣裳花想容。起句中“想”字，便有多解：一是说看到云，便想起她的衣裳，看到花，便想起她的容颜；二是说云想酿成她的衣裳，花想酿成她的容颜；三是“想”作“恋慕”解，云恋慕她的衣裳，花恋慕她的容颜。
实在，这里没必要落实“想”的字义，李白以云之缥缈，花之艳丽，来衬着杨贵妃的美，以一个寄义恍惚的“想”字毗连，营建出一种亦真亦幻的感受，真是这第一首的基调。美到极致，常常就是一种不真实的感受。
东风拂槛露华浓。首句写贵妃，次句则写牡丹。东风拂过雕栏，牡丹花在东风中摇摆多姿，牡丹花含露，在东风吹拂中，闪烁着冶艳的光华。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
第一首的最后两句，继续衬托杨贵妃亦真亦幻的绝世姿容。像杨贵妃如许的绝世佳丽，人世哪里能看到，若是不是在群玉山上看到，但只可能在月色迷人的瑶台才能碰见。
群玉山和瑶台都是神话传说中西王母所居的地方。《山海经》说，群玉之山，为西王母所居的地方。《拾遗记》说，昆仑有瑶台，为西王母之宫。
一枝红艳露凝喷鼻。第二首起句承第一初次句写牡丹，在第一首中“露花浓”的根本上，给牡丹花加上了嗅觉上的美感，牡丹花露上，不但闪光着牡丹花艳丽的光华，还固结着沁人脾的幽喷鼻。
这一句虽只有七个字，却调动了人的各类感官来感触感染这类美，“红艳”是视觉，“露”虽也要经由过程视觉才能识别，可是露珠的感受倒是触觉的，露珠中固结着喷鼻气，又调动听的嗅觉去体验。露珠如何凝集喷鼻气呢？这就把视觉、触觉和嗅觉融会一体，构成了一咱全方位的感官之美的极致表示。
云雨巫山枉断肠。
云雨巫山，典出宋玉《高唐赋》，传说楚之先王旅游高唐地域，倦怠时小睡了一会，梦中见一个仙女说：“我是天帝的小女儿，传闻你来旅游此地，愿意给你当床笫。”先王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
云雨巫山这个词后来演化成了男女欢合的代名词，李白在这里固然没有这层意思，而是用来指楚王与神女的恋爱故事。
断肠，古诗词中，断肠与断魂同义，有两种意思：一是用来形容极哀痛的感情；二是用来形容极端爱好的感情，如白居易《井底引银瓶》“一见君王即断肠”。
李白这里是用后一种意思，意即楚王与神女的恋爱故事，虽使人极端爱好，但是那究竟结果是虚构的神话，不外是空想的文学产品，而唐玄宗与杨贵妃的恋爱，是真实的，这才是真正使人打动的恋爱。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
上面，李白用了神话中的西王母与巫山神女来喻杨贵妃的美，接下来，李白要用实际中存在过的人物来跟杨贵妃的美比拟。那末，真实存在过的佳丽，有哪一个能与杨贵妃比拟呢？生怕只有汉宫中的赵飞燕能比拟了，并且，赵飞燕还只有在刚化好妆，最冶艳的时辰，才能跟杨贵妃比拟。“倚”是凭仗、依靠的意思。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
名花，指牡丹。倾国，指贵妃。汉李延年《佳人曲》：“北方有佳人，绝世而自力，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知，倾城与倾国，佳人难再得。”后经常使用倾城倾国来指旷世佳丽。
名花佳丽，相对相欢，常使得君王带着笑意凝望。这里，李白捉住了唐玄宗与杨贵妃恋爱中最动听的细节，当你深爱一小我的时辰，便常常会用含着笑意的眼神凝望着你的爱人。唐玄宗常常含着笑意看着杨贵妃，恰是他心里真正爱意所天然披发出来的温顺。
无代钱选《杨贵妃上马图》
诠释东风无穷恨，沉喷鼻亭北倚阑干。
诠释，意为化解，消解。在这沉喷鼻北倚着栏干的杨贵妃，她像东风一样，消解了唐玄宗的无穷愁恨。杨贵妃的美，可以令一代帝王，忘失落人世间的所出缺憾和不幸。
经由过程以上文本细读，我们发现，李白首要经由过程以下三个体例来写杨妃的美：
一是经由过程情况衬托，名花映衬来写杨贵妃的美。
写佳丽难写，若是是写她皮肤有多白，身段有多窈窕，毕竟只得其皮相，难以写出佳丽的神韵。李白的高超的地方，就是他不直写杨贵妃的美，而是经由过程情况衬托、名花映衬的体例来转达杨贵妃的绝世风彩。
李白要描述的场景是“赏名花，对妃子”，所以这三首诗的前两句都是牡丹与杨贵妃融会在一路写，二者当中又以贵妃为主，佳丽与名花，本不相分，写名花，也是在映衬佳丽。
如“东风拂槛露华浓”，看到东风中婀娜的牡丹，我们便会想以杨贵妃绰约的风韵，看到含露的牡丹，我们便会联想到杨贵妃艳丽的容颜。
情况的衬托，在第一首后两句，杨贵妃的美，美得让人发生亦真亦幻的感受，当你看到她时，会让人感觉置身于群玉山头和瑶台仙宫如许的仙境当中，经由过程群玉山瑶台宫如许的情况衬托，让读者感触感染到了杨贵妃超出凡尘的美。
清 康涛《华清出浴图》
二是经由过程神话汗青中的闻名美男，来陪衬杨贵妃的美。
在诗中，李白将杨贵妃比作神话中的西王母，比作传说中的巫山神女，比作汗青中最闻名的佳丽赵飞燕，从天上到人世，从神话到传说，再到汗青，李白将从古到今、天上人世的斑斓精髓，都会聚在了杨贵妃的身上。
3、经由过程她与唐玄宗的伟年夜恋爱来反应她的美
要如何的佳丽，才能获得唐玄宗如许伟年夜帝王的恋爱？诗中“长得君王带笑看”，便在表现唐玄宗对杨贵妃的无穷爱意，不是偶尔取得帝王的欢心，她是“长得”， 这对后宫佳丽三千人的帝王来讲，是很可贵的，再次申明杨贵妃无与伦比的美。
同时，杨贵妃的美不是浮浅的，不是虚浮的，她的美，她的爱，能让帝王忘失落世间所有的缺憾，能让帝王忘怀世间所有的懊恼。
总之，李白用他的诗笔，称道了年夜唐盛世中最动听的帝妃之爱，描画出了年夜唐盛世中绝世的容颜，古今写佳丽的诗篇那末多，能跨越李白这三首的没有几首。
文 | 谢小楼
精读《唐诗三百首》085：李白《清平调三首》
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