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1、南郭师长教师《韩非子》中讲述了一个“滥竽凑数”的故事：齐宣王令人吹竽，必三百人南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人宣王死，湣王立，好逐一听之，处士逃，此刻小编就来讲说关于南郭师长教师的故事和感悟?下面内容但愿能帮忙到你，我们来一路看看吧!
南郭师长教师的故事和感悟
1、南郭师长教师
《韩非子》中讲述了一个“滥竽凑数”的故事：齐宣王令人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好逐一听之，处士逃。
齐宣王让人吹竽给他听，必然要三百人一路吹。南郭师长教师要求给齐宣王吹竽，齐宣王很欢快，给他的待遇和那几百人一样。
齐宣王身后，他的儿子齐湣王担当了王位。齐湣王喜好听一个一个地独奏，南郭师长教师就逃跑了。
没有真才实学，只是一味靠蒙混过关，毕竟会被人识破，由于真的假不了，假的真不了，可以骗得一时，骗不了一世；骗得了一人，骗不了所有人。
混也许可让某些人一时得逞，但毫不能久长，不是真金经不住火炼，没有金刚钻揽不了磁器活，瓦釜雷鸣只是短暂的，侥幸不成能永久，不靠真才实学获得的成绩，毕竟要被常识日新月异、竞争剧烈残暴的现代社会所裁减。
若是一旦“东窗事发”，好混的人势必“声名狼藉”。而有真才实学的人是经得起考验的，即便一时掉利，也还有机遇，是金子总会发光的！
2、东郭师长教师
明朝马中锡在他的《东田文集》中有一篇《中山狼传》，讲述了一个“东郭师长教师和狼”的故事：
晋国年夜夫赵简子带领众侍从到中山去狩猎，射中一只狼。狼中箭不死，落荒而逃，碰到牵着毛驴的东郭师长教师，驴背上驮着一口袋书。
狼向东郭师长教师求救，东郭师长教师把狼藏在驴背上的口袋里。在赵简子追问的时辰，东郭师长教师说谎骗过了他。
赵简子和侍从走远今后，狼要求把它放出来。狼出来后要吃失落东郭师长教师，东郭师长教师苦苦请求，连连遁藏。狼和东郭师长教师围着驴转圈，后来约定找人评理，前后问过老树、老牛，都说狼应当吃失落东郭师长教师。
求助紧急中幸亏来了一个手持木杖的白叟，东郭师长教师上前求救。白叟求全谴责狼利令智昏，狼辩白说，东郭师长教师把他放在袋子里，压上册本，居心束紧口袋，又迟延时候，好久才把它放出来，目标是想弄死它，独得好处，所以要吃失落东郭师长教师。
白叟暗示不如按当初那样把狼放在袋子里，让他看看是否是束得很紧，若真的让狼很困苦，那就应当吃失落东郭师长教师，狼赞成了。
当狼再一次被放进袋子后，白叟训斥了东郭师长教师的笨拙后，和他一路杀死了狼。
美国哲学家爱默生说：“你的仁慈必需有点锋铓——否则就即是零。”笨拙、自虐、长短不分、自我侵害毫不是仁慈，仁慈是一种聪明，是一种壮大的，庇护本身也庇护他人的聪明气力。
要警戒那些低智商的仁慈，滥（烂）好心，害了本身，也害了他人的仁慈，本色是一种笨拙。恶人扬刀要杀人的时辰，一用力闪了腰，疼得哎呀直叫，这个时辰帮恶人捶腰按摩，就不是仁慈，而是笨拙。
仁慈这类夸姣风致，现实与聪明有关，若没有了聪明的保障，仁慈毕竟显得过于惨白和弱小；仁慈若无聪明加以护航，很轻易被险恶操纵，也极可能对本身造成危险。仁慈只有与聪明并存，才能相得益彰。
3、叶公
汉朝刘向《新序·琐事五》中讲述了一个“叶公好龙”的故事：叶令郎高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。因而天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，掉其灵魂，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
叶子高（叶公）师长教师很是喜好龙，用钩子画龙，用凿子刻龙，住处雕镂的图案也都是龙。
天上的真龙传闻了，就从天上下来。龙头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公一见，回身就跑，吓得丢魂失魄，神色都变了。
由此看来，叶公其实不是真的喜好龙，他喜好的是似龙非龙的工具。
在《新序》原文中，讲这个“叶公好龙”寓言的子张，就是碰到了“叶公式”的人物，才讲“好龙”故事的。
子张传闻鲁哀公采取人材，冒着风尘霜露，不远千里来到鲁国，不想连续七天鲁哀公都没接见他，因而生气讲了这个故过后分开了。
实际糊口中像叶公如许的人也有很多，他们常常口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了；概况上或口头上快乐喜爱、赞美某事物，现实上其实不领会，一旦真正接触，不单其实不快乐喜爱或赞美，乃至还恐惧、否决。
本文就为年夜家讲授到这里，但愿对年夜家有所帮忙。
