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说起司马迁的《史记》,相信年夜大都人都知道,更是对他在蒙受宫刑以后,还能写出如斯鸿篇巨制,感应感喟和惊奇。鲁迅师长教师更是把他的这部书,称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
那末,《史记》究竟是一部甚么类型的史乘呢?在中国汗青上,为何有如斯高的地位?鲁迅师长教师为何赐与了如斯高的评价?
下面我们就一路来领会一下。
《史记》是一部纪传体通史,并且是我国汗青上的第一部。
司马迁在写这部书时,以汗青人物及业绩为中间,用“本纪”的情势记实朝代更替和主要的帝王业绩,以“世家”的情势记实各诸侯封国和极为主要的汗青人物,以“传记”的情势记叙分歧汗青期间的各类代表人物和少数平易近族的业绩。
别的,还用“表”的情势记实世系和汗青人物和事务,用“书”的情势反应社会轨制、经济、天文、地舆等方面内容。
所以司马迁一部《史记》,可谓是包含了从“五帝”到汉武帝,3000多年汗青的六合万象。
现实上在司马迁创作《史记》之前,也有史官在编撰史乘,并且也有写史乘的典范。好比以《国语》为首的国别体,以《年龄》为首的纪年体。
可是这两种类型的史乘,比起以《史记》为首的列传体,就显得有点乱了,特别是不克不及凸起主要的汗青事务和人物。由于,既然是汗青事务和人物,产生的原由、进程和影响,常常是十几年、几十年,乃至上百年。纪年体和国别体史乘,常常使得这些汗青事务和人物,就像一块小石子扔进年夜海里,底子看不见一点波涛。
也恰是是以,司马迁的《史记》一经问世,便引发了极年夜的反应。后来,历朝历代更是把“纪传体”奉为正规体列,把用纪传体编撰而成的史乘,称之为正史。
按说司马迁的《史记》是史乘,屈原的《离骚》是诗歌,底子不是统一类型。那为何鲁迅师长教师,还把两者放在一路,说《史记》和《离骚》比起来,也就差押个韵了?
就是由于《史记》除记实史实以外,也有着相当高的文学价值。用西华文学家刘向的话来讲,就是:
“善序事理,辩而不华,质而不俚。”
就是说司马迁的《史记》,很长于经由过程汗青事务来论述事理,并且固然有“太史公曰”如许的阐述,但却不脆而不坚;笔下的文字固然朴素,但却一点也不落窠臼。
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