大年夜家好,小联来为大年夜家解答以上的标题问题。以龟笑鳖无尾则何如翻译，以十步笑百步 则何如 翻译这个很多人还不知道,此刻让我们一路来看看吧！
1、龟笑鳖无尾则何如 诠释 作战时退却撤退了五十步的人嘲笑退却撤退了百步的人。
2、例如自己跟他人有一样的毛病错误弊端，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去嘲笑他人。
3、 龟笑鳖无尾出处： 孟子见梁惠王。
4、王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
5、王曰‘何以利吾国’？大年夜夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。
6、万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。
7、万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
8、苟为后义而先利，不夺不餍。
9、未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
10、王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？” 孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。
11、《诗》云：‘经始灵台，经之营之，苍生攻之，不日成之。
12、经始勿亟（jí），苍生子来。
13、王在灵囿，麀(yōu)鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤（hé）。
14、王在灵沼，於（wū）牣（rèn）鱼跃。
15、’文王以平易近力为台为沼，而平易近欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。
16、古之人与平易近偕乐，故能乐也。
17、《汤誓》曰：‘工夫害（hé）丧？予及女偕亡。
18、’平易近欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？” 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
19、河内凶，则移其平易近于河东，移其粟于河内。
20、河东凶亦然。
21、察邻国之政，无如寡人之专心者。
22、邻国之平易近不加少，寡人之平易近不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。
23、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
24、或百步而后止，或五十步而后止。
25、以龟笑鳖无尾，则何如？” 曰：“不成，直不百步耳，是亦走也。
26、” 曰：“王如知此，则无望平易近之多于邻国也。
27、不违农时，谷不成胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不成胜食也；斧斤以时入山林，材木不成胜用也。
28、谷与鱼鳖不成胜食，材木不成胜用，是使平易近养生丧死无憾也。
29、养生丧死无憾，王道之始也。
30、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失落那时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺那时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
31、七十者衣帛食肉，苍生不饥不寒，可是不王者，未之有也。
32、 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。
33、’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。
34、’王无罪岁，斯全国之平易近至焉。
35、”。
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