您好,今天小编胡舒来为年夜家解答以上的题目。邹衍怎样读，邹衍简介相信良多小火伴还不知道,此刻让我们一路来看看吧！
1、生平：邹衍是中国战国期间阴阳家学派开创者与代表人物，五行学说开创人，汉族，战国末期齐国人（相传今山东省章丘市相公庄镇郝庄村人）。
2、生卒年不详，据揣度年夜约生于公元前324年， 死于公元前250年，活了70余岁。
3、相传坟场在今山东章丘相公庄镇郝庄村。
4、倡导的首要学说是五行说、“五德终始说”和“年夜九州说”，又是稷下学宫闻名学者，因他“尽言天事”，那时人们称他“聊天衍”，又称邹子。
5、他勾当的时期后于孟子，与公孙龙、和事老是同时期人。
6、齐宣王时，邹衍就学于稷下学宫，先学儒术，但是终以儒术为其旨归。
7、“邹衍以儒术干世主，不消，即以转变始终之论，卒以显名。
8、……邹子之作转变之术，亦归于仁义“邹子疾近世之儒墨不知六合之弘，昭旷之道，将一曲而欲道九折；守一隅 而欲知万方，犹无准平而欲知高低，无端方而欲知方圆也。
9、因而，推年夜圣终始之运，以喻王公列士……”。
10、可见，学儒术也好，攻阴阳也罢，邹衍的目标是在追求经 世致用之学，充实表现了他匡世济平易近的入世精力。
11、“邹衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之术士传其术不克不及通，然则怪迂恭维苟合之徒自此兴，不成胜数也。
12、”齐宣王是一个大志勃勃的君主，他不但决心像齐桓公那样称霸诸侯，并且还要“王全国”，即同一中国。
13、对此，孟子看得很清晰，说他有“辟地盘，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的“年夜欲”。
14、齐闵王即位今后，国力强大。
15、“当是时，齐闵王强，南败楚相唐昧于重丘，而摧三晋于不雅津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千里。
16、”在这类环境下，齐闵王的野心更年夜，不但要称王，还要称帝。
17、“三十六年，王为东帝，秦昭王为西帝。
18、”而邹衍的一套学说，恰是为新的统治设计的政治方案，是以他本人及其学说都遭到了齐宣王和齐闵王的高度正视，“是以邹子重于齐”。
19、被赐为上年夜夫。
20、“宣王喜文学游说之士，自若邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第为上年夜夫，不治而群情。
21、”齐闵王的帝制活动后来掉败了，迫于那时的情势，他不能不接管苏代的建议，去失落帝号，复称王，但是他的野心却有增无减，竟成长到要“为皇帝”的境界，变得愈来愈骄暴。
22、恰在此时，燕昭王招贤纳士，为郭隗构筑宫殿以师礼待之，以此作为尊贤楷模。
23、一时候，列国人材争相趋燕。
24、在这类布景下，邹衍离齐入燕。
25、据载，邹衍到燕国时，燕昭王亲身抱着扫帚为他扫地，怕尘埃落到他身上。
26、邹衍在燕首要从事的是成长出产的工作。
27、公元前284 年，燕昭王以乐毅为大将军，与秦、楚、韩、赵、魏结合伐齐。
28、齐是邹衍的故乡，他固然仇恨迫使他背井离乡的统治者，但他始终不渝地爱恋着生他养他的那块热土。
29、他没有也不克不及加入这场战争。
30、这极可能组成厥后诬他坐牢的一个话柄。
31、燕昭王身后，由惠王继位。
32、惠王与昭王分歧，对先朝旧臣其实不那末信赖，这时候燕齐场面地步逆转，加上邹衍又是齐人，故听信诽语，把邹衍拘系坐牢。
33、这是一路冤案，后来终究获得平反。
34、这时候，齐闵王已死，齐襄王早已继位，稷下学宫又恢复了曩昔的繁华场合排场。
35、身遭年夜变故的邹衍，思乡情涌，归心似箭，他又回到本身的故乡。
36、厥后他曾作为使者在赵国见到平原君，并为其绌善为坚白之辩的公孙龙。
37、《史记·平原君虞卿传记》中说；“平原君宠遇公孙龙。
38、公孙龙善为坚白之辩，及邹衍过赵，言至道，乃绌公孙龙。
39、”邹衍晚年仿佛仕于燕王喜，在公元前251年至前250年的燕赵之战后，其勾当不见记录。
40、也许在其前后归天了。
41、本 名：邹衍别 称：驺衍、邹子所处时期：战国末期（齐国）平易近族族群：华夏族诞生地：山东省章丘市相公庄镇郝庄村诞生时候：约公元前324年归天时候：约公元前250年首要作品：《邹子》《邹子终始》《主运》《年夜圣》首要成绩：阴阳学派代表人物，建立五德始终说为秦始皇代周供给理论根本首要学说：五行学说、五德终始说、年夜九州说职 业：阴阳学学者邹衍是战国期间阴阳家学派代表人物与五行学说代表人物，华夏族，战国末期齐国人。
42、生卒年不详，据揣度年夜约生于公元前324年，死于公元前250年，活了70余岁。
43、相传坟场在今山东省章丘市相公庄镇郝庄村。
44、首要学说是五行学说、"五德终始说"和"年夜九州说"，又是稷下学宫闻名学者，因他"尽言天事"，那时人们称他"聊天衍"，又称邹子。
45、他勾当的时期后于孟子，与公孙龙、和事老是同时期人。
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