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欧清天

这个国际打趣开的很解气#中国首善曹德旺#

02:54

追梦之旅

———“河南省固始县优异村落小黉舍长陕西师范年夜学研修班”研学纪实

我们一行三十多人乘G856次高铁，从信阳东站动身，向北、向西，从黄淮平原拾级而上，从中国的第一门路登上第二门路。不知为何，我的耳膜总是被歌吟冲击——

攀缘岑岭望故里

黄沙万里长

何处传来驼铃声

声声敲心田

盼愿踏上忖量路

飞纵千里山

天边归雁披残霞

乡关在何方……

是的，我们这一次是追梦之旅，铸魂之旅。中汉文化渊源流长，传布与开辟的使命将压在我们的肩上。

感激国机团体给我们供给的贵重机缘，我们带着县委县当局的重托，带着局带领的殷切期望，带着感恩之心进修，带着责任之心进修，带着求知之心进修，以空杯的心态，争夺实现学乃至用。依法治教步履的积极提倡者与保护者、着名律师、西安文理学院学报主编张成武传授的“内心种德”思惟振聋发聩。“内心种德，言物行恒。做无品官，行有品事。读百家信，成一家言”。既是修身之道，亦为成家之言。其关于依法治校的年夜量活泼案例，让我们找到了黉舍办理的法治化路子。他的关于黉舍平安变乱处置的建议：抚慰家长、妥帖安设、第三方见证、环境申明、用度付出、不等闲许诺、公道看待诉求、敏捷告竣和谈……对下层黉舍办理者来讲，这的确是灵丹妙药。

沣西尝试黉舍校长杨振德师长教师，是全国教育科学“十二五”计划课题优异校长。他的育人理念是：让每一个孩子站在舞台中心。他的关于校本课程开辟的理念与做法，令我们固始同业线人一新。他以为处处都是课程资本，只要我们去积极研究、开辟和操纵，善化陈旧迂腐为气力，那末将会对学生利用的文本课程以有力的弥补，使之焕发无穷的朝气。其以重庆谢家湾小黉舍本课程开辟为例，让我们熟悉到课程鼎新的主要性，更果断了我对我校校本课程《蓼南人文轶事》进一步开辟的决定信念。

史耀疆传授率领的团队，持久从事“增添值”项目研究，存眷学生出格是学困生的成长进程，淡化纯真地存眷成果，是鞭策教育公允、增进优绩优酬的主要行动，有益于鞭策教师的专业成长。我以为，陈规模的建制黉舍十分有需要引入这个科学办理项目。可以必定地说，“深化新时期教育评价鼎新”，我们的专家传授们老是先行一步，为国度拟定“整体方案”供给靠得住的智力撑持。

年夜雁塔小学副校长田延教员作课《请记住你担当的神圣任务》，是其平生教育实践的总结，她的有关学生育成教育的做法最是亮点。她以为，一切常识的底子是道德，若不在道德上扎根，一切都是掉败。所以，对峙“树德树人”的底子，是要落其实平常步履上。“文明每天”系列勾当、“两扫一保护”卫生办理、“最美书喷鼻”年龄两季念书节勾当，都是“高处着眼，低处着手”的优异实践案例。赠人玫瑰，手有余喷鼻。佳丽之美，美美与共。田副校长是成功的，“累并欢愉着”的教育生活生计同样成就了她斑斓的形象。我们深受传染，此次带队的王道刚主任更是不由自主地就地赋诗相赠——“《致田延教员》：我们需要暖阳，于俗世的逼仄里，我们渴求苏醒与追寻。此刻，百里秦川，您说话的雪片，柔柔地旋舞落下熔化……几次回望，我分明在您恬美的脸颊上，读出一行行幸福的诗句………。”我想，教师的幸福指数若源于此，夫复何求？

杨泳传授授课时，广征博引，深切浅出，理论联系现实，就新时期黉舍德育工作的立异，他滑稽地提出本身的看法，亲热随和，妙趣横生。“中国精力——年夜同和合；中国价值——美美与共；中国气力——厚德载物！”这类年夜开年夜阖的讲课体例，那讲堂结果真是杠杠地！

至于葛文双博士的《新兴教育手艺成长与课程资本扶植》，则是教育“互联网+”的直不雅演绎，是信息手艺利用2.0版理论与实践的智力撑持。有学员展望，将来5——10年，将是我们根本教育黉舍扶植的成长标的目的……

短短的集中强训终究竣事了。可是，所遭到的教益却让我们记忆犹新。古城西安，厚重的文化积淀；陕西师年夜，我们教师的摇篮。我们愿做千年的时空穿越，为传承中汉文明情愿做文明之舟一扁。

曲江河畔

洗尽汗青的风尘

年夜雁塔下

抒写时期的新篇

朴拙地感激陕西师范年夜学干部教育学院！他们为我们放置了一流的专家步队讲课，使我们得以岁在金秋，到古城西安享受精力盛宴。

灞桥拜别，

回归汗青的征程。

西部红烛，

照亮我们进步的道路。

“黄沙吹老了岁月，

吹不老我的忖量。

曾几多个今夜梦回籍关”

“芳华不老，我们不散”。毕生从教的人文情怀我们早已奠基，颠末此次充电，我们会以加倍丰满的热忱投入到根本教育中去。

唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的恋爱最少是惊六合泣鬼神。

他们本来是翁媳关系，是不伦之恋，站在今天的态度是不成想像的。唐玄宗李隆基是天子，全国是他说了算，固然也包罗看待异性的安排题目。杨玉环接管他的恋爱本来是半被迫的，究竟结果也不合适家庭伦理。唐玄宗李隆基经由过程高力士放置杨玉环和本身儿子离婚落发道不雅半年，再把她纳进宫封为贵妃，这才使杨玉环心理的道德上的疑虑获得减缓。才真正地接管了唐玄宗李隆基的爱。

李隆基和杨贵妃的恋爱

唐玄宗李隆基，文治武功，精晓乐律。在位二十余载，处心积虑，且喜塞外风清万里，平易近间粟贱三钱，承平世界，胜于贞不雅之年。便将年号开元改成天宝，逐日歌乐宴乐，快慰生平。在宫庭宴乐中，他发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环不但有倾国倾城之貌，并且，艺术天赋极高，便将她纳为贵妃。

李隆基从此不早朝，与杨玉环日日游宴。春暖花开，他们到骊山踏青。唐明皇在华清池赐浴，以此地独有的温泉水，洗尽杨玉环的平易近间凝脂，使之具有贵族气味。

在渔阳节度使的安禄山造反，危及天子生命平安的关头时刻，杨玉环自告奋勇，甘受白绫，做安史之乱的替罪羊。她与唐明皇死别，独一的要求是把她葬在梨树之下。她以本身的死，换来了御林军继续进步。

数年以后，安史之乱停息，可是，唐代从此由盛而衰，汗青产生重年夜转折。李隆基下野，立太子为皇。掉去天子的权利后，人道在他身上复归，恋爱变得加倍纯洁起来。改日夜忖量杨玉环，检讨荒淫误国和昔日各种过掉，长叹人生不克不及分身。他以神思，上穷碧落下鬼域，追寻杨玉环的鬼魂而不成得，遂请来杨贵妃的画像作祭。他老泪纵横，昏然谁去------恍忽间，到了月宫，去叩杨玉环的门环。可见唐明皇对杨贵妃是如斯痴心。

唐玄宗李隆基喜好杨贵妃的几个来由：

1、起首杨贵妃是个佳丽，“六宫粉黛bai无色彩”，可见其之绝美。

2、杨贵妃可以或许获得唐玄宗的溺爱毫不仅仅是面貌长得斑斓，关头是有用地琢磨了玄宗的心理，而这也是后宫很多姿色艳丽的女子做不到的处所。一天唐玄宗与亲王下棋，并令贺怀智独奏琵琶，杨贵妃站在棋局前不雅看。唐玄宗眼看就要输棋了，杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上，侵扰了棋局以乱其胜负，唐玄宗是以十分欢快。

3、唐玄宗快乐喜爱音乐，杨贵妃恰好对乐律十分在行。正所谓琴瑟和鸣。

一个具有斑斓的容颜，关心的关切，配合的快乐喜爱的女人，汉子想不爱生怕都不可！

先来讲说安禄山和杨贵妃

1、是“母子”关系。

安禄山原本是胡人儿女。在边疆做节度使。他这小我是有必然才能的。在边疆弹压兵变，保护边陲立下了不小的功绩。很得唐玄宗的欣赏。唐玄宗曾屡次让安禄山进京会报。在京城的时候安禄山死力将本身塑造成一个，外表浑厚，没甚么新机的人。很招唐玄宗喜好。因而在李林甫的美言，和唐玄宗的爱好下。安禄山真可谓是节节高升。很快兼任几个节度使于一身。

这时候的安禄山，早已不是当初浑厚俭朴的安禄山了。在权力愿望的差遣下，他变得好年夜喜功常常率兵攻打其它少数平易近族。激起了契丹，匈奴等少数平易近族的不满，可是他们的实力不是安禄山的敌手。是以安禄山打了良多胜仗。安禄山成了唐玄宗李隆基的红人，举国上下都以安禄山为英雄。

一次，唐玄宗让安禄山加入一次宴会，安禄山居然要为唐玄宗李隆基现胡旋舞。唐玄宗见他肥硕的身体居然跳出那末火速的舞步。甚是欢乐。待到酒酣之时，便对安禄山直呼 “禄儿” 安禄山怎会错过这个机遇，因而赶紧拜谢父皇。他又怎样会抛却这个奉迎杨贵妃的机遇呢？因而跪向杨贵妃：“愿皇妃娘娘千岁”因而杨贵妃和安禄山成了母子关系。至于，有人说杨贵妃和安禄山有暗昧关系。

史料无从记录。我也以为安禄山只是想奉迎杨贵妃。毫不敢有任何非分之想。

2、“有一腿”关系

安禄山这小我是比力不诚恳的。那时在唐朝的时辰，实在这个王朝是出格繁华兴盛的。良多周边的国度都惧怕唐代，所以不敢对唐代做甚么工作。可是实在心里里面又是出格不服气的。良多人实在会感觉唐代有良多很好的工具，如果那些工具都是本身的该有多好。可是良多人实在只是敢有如许的设法，可是，没有甚么现实的步履去做这些工作。

可是，安禄山是一个破例。他是一个比力有设法的人，那时他在唐代的时辰，实际上是不想要和唐人有甚么关系的。可是看到杨贵妃出格遭到天子的溺爱，所以感觉这多是一个比力好的机遇去弄坏这个王朝。所以本身就想了良多法子和杨贵妃处好关系，乃至是认比本身年数小的她为本身的干妈。良多人接管不了如许的行动的。

安禄山这么做可能一方面是有本身政治上面的设法，另外一方面可能也是本身对杨贵妃有那末点意思。感觉把两小我的关系弄好的话，实在怎样做都是不亏的。

所以，才会有人说，他们两小我实在其实不像概况年夜家看到的那样，只是“母子”的关系。反而是借着如许的关系，便利他们两人私底下有私交。

杨贵妃安禄山之间各类飞短流长传播，李隆基为何不在意？

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