年夜家好,小宜来为年夜家讲授下。新疆阿勒泰牧场，我是墨爸：网传阿勒泰牧平易近的牛羊暴雪中饿死这个良多人还不知道,此刻让我们一路来看看吧！
念书笔记《羊道三部曲》
汉族姑娘李娟跟从哈萨克族牧平易近扎克拜妈妈一家，在新疆阿勒泰地域历经寒暑跋涉过着游牧糊口，用文字记实了他们的出产体例、住居风俗、传统用具、文化、音乐……
新疆北部游牧地域的哈萨克牧平易近年夜约是这个世界上最后一支最为纯粹的游牧平易近族，他们在阿尔泰山脉和准噶尔盆地之间不断地转场，迁移间隔之长，搬家次数之频仍，使人赞叹。
本年扎克拜妈妈带着二儿子斯马胡力和小女儿卡西，他们从南方赶着牛羊马淌过乌伦古河和额尔齐斯河，从吉尔阿特到冬库尔再转场至北边深山的吾塞，终究在接近边疆的阿勒泰山南坡渡过水草丰厚的夏牧场。而因身体欠好的沙阿爸带着年夜儿子可可一家在假寓点阿克哈拉村办理草料。
牧场的气候多变，此刻风和日丽，可能下一秒就是流落年夜雨乃至是冰雹年夜雪。在气候好的时辰年夜家喜好在毡房外面的草地上做着手里的活，累了就躺下睡觉。在饮食方面比力简单，白日品茗（水+茶叶+奶油+盐）吃馕，晚上吃拉面或胡尔图汤。
游牧糊口的艰辛是我所不克不及接管的，转场时的怠倦，食品的匮乏，夙起放牧的疾苦，终年在深山牧场见不着几小我的孤傲，这一切就像满满一盆水当头泼了下来，满身透湿且难熬难过。在读前半部门头脑经常冒出：为啥不来我们这送外卖？挣得比牧羊多，还比牧羊轻松。但垂垂的我发现他们已习惯于这类糊口，习惯简单而孤傲的日子，是一种我不克不及理解的酷爱。
但在单和谐乏味的牧场中，总有些人试图跨出这里去往外面的世界，苏乎拉就是如许一个姑娘，粉色的嘴唇，肤色很白，额头光洁，鼻子瘦削挺翘，眼睛像两朵花一样，声音娇柔醉人。射中仿佛注定苏乎拉不属于这里，她是这深山里的一个不测。她是孤独的，身怀壮大的欲求，曾试着带着4万巨款逃到乌鲁木齐，在那边进修电脑常识试图留下糊口，惋惜过了半年时候被家人找到带回草原牧场。扎克拜妈妈的三女儿阿娜尔罕在县城打工，“在屋子里干活”让人恋慕，现实从早到晚很忙很辛劳，吃住都在店里，假期少工资低。连小女儿卡西也有本身美好而豪侈的胡想，她想去阿勒泰上卫校做护士。不管是苏乎拉仍是阿娜尔罕，她们都不肯再继续延续着祖辈们的游牧糊口，她们算是家里向外延长的触角。但泥腿子进城的她们即便到城里也并好过，在目生的情况做着最底层的工作，疾苦并挣扎着。
糊口老是在到来与分开之间，只是颠末罢了。可是，甚么样的糊口不是“颠末”呢？颠末年夜地，颠末四时，颠末平生，颠末亲人和伴侣，颠末诸多疾苦与欢喜……俄然间很是难熬难过。真想知道，在遥古的年月里，这里事实产生过甚么事？使得这支人群甘愿宁可寂静活着界上最遥远的角落，风尘仆仆，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒原戈壁到北方的丛林草原，连绵千里的跋涉，一年三百六十五天，差未几均匀一个星期搬一次家，几近得不到半晌停歇……真想知道，到底为着甚么，全球只剩他们对峙到了现在……但又怎样能说如许的糊口动荡，如许的糊口没有根呢？它明明比世上任何一种保存体例都更加深切年夜地。又怎样能说它懦弱？它允从天然的呼吸韵律而升沉本身的胸膛，它所凭恃的是地球上最壮大的气力……
节选美段：
——“最打盹的时辰天最蓝，蓝得显现黑夜的质地。阳光强烈却不强烈热闹，没有一丝云，天空深邃深挚无底，年夜地上的世界却光亮万里。”
——“年夜约在翻找毡片时注重到堆在那边的一堆脏衣服脏鞋子，妈妈剪完鞋垫后，把它们全抱出来，烧了一锅水洗了起来。我则帮她提水，从山下到山上，提了一桶又一桶，气喘嘘嘘却非常兴奋。我喜好频频颠末溪水边那一年夜片敞亮而拥堵的蒲公英花丛，更喜好在半山腰上的馕坑边放下水桶（整面倾斜的山坡上只有那边有一小块地面是平的，能放稳桶）歇息时，回身再次凝睇它们。眼下整段山谷碧绿沉寂，只有这一小片蒲公英鼓噪而冲动。”
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