您好,今天小编胡舒来为大家解答以上的问题。你站在桥上看风景看风景的人在看你是什么歌,你站在桥上看风景看风景的人在看你相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、出自卞之琳的《断章》。
2、诗人安排了具有哲理性的交错场合,展示着人生从孤寂到乐观的情致,从徘徊中走近和谐。
3、诗人笔下的情调未免有些“其境过清”,但是意趣却是健康的、惬意的。
4、深度解释:人类是一座桥,他连接着动物和神性。
5、此岸是动物,彼岸便是神的国度。
6、人类存在的终极意义就是从这座桥上走过去,进入神的国度。
7、但是,如果你仔细的观察过我们的生命,你会发现我们都在这座通往神性之桥的路上到处看风景,根本不知道自己的目标在哪里。
8、很多人正在桥上看风景,他们已经看得入迷了,已经忘记了要回到彼岸去,神已经等了好久,神一直在彼岸的楼阁上看着你,等着你回来,可是你依然沉迷于桥上的风景。
9、当你在桥上看风景,你是个看者,风景是被看者,无论看者还是被看者无一例外的都在梦里。
10、而楼上那个看风景的人既不是看者,也不是被看者,他是梦境之外的存在,他就是观照、他就是神、他就是涅槃的本义。
11、明月,指的是你内在的光明、你内在的佛性,他就像月光一样宁静、光明、纯洁。
12、窗子不可能建在桥上,他一定建在楼阁上,他就建在“楼上看风景的人”那里。
13、其实,当你成为了楼上那个看风景的人,你就成为了可以自发光的明月。
14、扩展资料作者介绍卞之琳一生谦逊,和蔼可亲,连他写的书的书名也自谦太过,他最早的诗集名《鱼目集》,他晚年时编的《雕虫纪程》,依然把艰苦的写作看做只是一番“小技”,真是一谦到底了。
15、谦逊是美德,他自青年时代至晚年谦逊始终,在作家中似还少见。
16、他对诗的格律问题的探讨与别人的见解竟大相径庭。
17、他说,“不赞成机械模仿新民歌最表面的形式。
18、”这观点写于50年代末,正是“大跃进”时提倡“人人写诗”的年代,他的见地给那时膨胀得无以复加的新民歌浪潮一副清凉剂。
19、他的意思是说,如果只是套用而不是创造,诗便没有了艺术生命。
20、他的另一个新见是为译诗而发的,他不赞成“信、达、雅”说,“神似形似”说,“直译意译”说等。
21、他认为,“外国诗译成汉语,既要显得是外国语诗,又要在中文里产生在外国所有的同样或相似的效果,且在中文里读得上口,叫人听得出来。
22、”。
本文就为大家分享到这里,希望小伙伴们会喜欢。