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登百丈山三里许[2]，右俯绝壑[3]，左控垂崖[4]；叠石为磴[5]，十余级乃得度[6]山之胜盖自此始[7]循磴而东[8]，即得小涧，石梁跨于其上[9]皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清亮，自高淙下[11]，其声溅溅然[12]度石梁，循两崖，盘曲而上，得庙门[13]，小屋三间，不克不及容十许人然前瞰涧水[14]，后临石池，风来两峡间，整天不停门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15]庵才老屋数间，卑庳迫隘[16]，无足不雅[17]，独其西阁为胜[18]水自西谷中循石罅奔射出旁边[19]，南与东谷水并注池中[20]，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁据其上流[21]，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23]乃壁厥后[24]，无所睹独夜卧其上[25]，则床笫之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳，今天小编就来聊一聊关于百丈山记原文及翻译 百丈山记原文注释及译文?接下来我们就一路去研究一下吧!
百丈山记原文及翻译 百丈山记原文注释及译文
登百丈山三里许[2]，右俯绝壑[3]，左控垂崖[4]；叠石为磴[5]，十余级乃得度[6]。山之胜盖自此始[7]。循磴而东[8]，即得小涧，石梁跨于其上[9]。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清亮，自高淙下[11]，其声溅溅然[12]。度石梁，循两崖，盘曲而上，得庙门[13]，小屋三间，不克不及容十许人。然前瞰涧水[14]，后临石池，风来两峡间，整天不停。门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15]。庵才老屋数间，卑庳迫隘[16]，无足不雅[17]，独其西阁为胜[18]。水自西谷中循石罅奔射出旁边[19]，南与东谷水并注池中[20]，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁据其上流[21]，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23]。乃壁厥后[24]，无所睹。独夜卧其上[25]，则床笫之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出庙门而东，十许步，得石台，下临峭岸[26]，深昧险绝[27]。于林薄间东南望[28]，见瀑布自前山洞瀵涌而出[29]，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之[30]，璀璨精明[31]，不成重视。台当山西南缺[32]，前揖芦山[33]，一峰独秀出，而数百里间峰峦高低，亦皆历历在眼[34]。日薄西山[35]，余光横照，紫翠堆叠[36]，不成殚数[37]。旦起下视，白云满川，如海波升沉；而远近诸山出此中者，皆若飞浮交往，或涌或没，瞬息万变。台东径断[38]，村夫凿石容磴以度[39]，而作神祠于其东[40]，水旱祷焉[41]。畏险者或不敢度[42]，然山之可不雅者[43]，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之[44]。既皆赋诗以纪其胜[45]，余又叙次其详如斯[46]。而最其可不雅者[47]，石磴、小涧、庙门、石台、西阁、瀑布也，因各异为小诗以识其处[48]，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
年代日志[49]。
【注释】
[1]百丈山：在今福建建阳市东北与今武夷山市交壤处，海拔690米
[2]三里许：约三里路。
[3]绝壑(hè)：深险的山谷。
[4]控：控扼，引接。
[5]磴(dèng)：石台阶。
[6]度：超出。
[7]“山之”句：是说百丈山的美好风景年夜概就从这里起头了。胜：指风光美好。
[8]循：顺、沿。
[9]梁：桥。
[10]“虽盛”句：是说即便是在盛夏午时最酷热的时辰，也感受不到逼人的暑气。
[11]淙(cóng)下：涧水发出淙淙的声音流下。淙：流水的声音。
[12]溅溅：水疾流时发出的声音。
[13]庙门：寺庙多在山林，在通往古刹的引道上设立外门，称“庙门”。
[14]瞰(kàn)：俯视。
[15]蹑(niè)：踩。庵(ān)：僧尼敬佛住的小屋。后来多指尼姑修行的小庙。
[16]卑庳(bì)：低矮。庳：原作“痺”，误。迫隘(ài)：狭小。
[17]无足不雅：没有甚么值得不雅赏的。
[18]西阁：指庵中的西阁楼。
[19]罅(xià)：裂缝。
[20]并注：一同流入。
[21]据：占有，位居。
[22]当：面临。水石峻激相搏：山石高峻陡峭，水流湍急，水石相撞，犹如搏击。
[23]玩：不雅赏。
[24]“乃壁”二句：承上句说，但是在西阁后面，倒是石壁，没有甚么风光可看的。“乃”，而，却，暗示转折语气。“壁”，石壁。“其”，指西阁。
[25]“独夜卧”五句：是说惟独在夜里睡在西阁楼上，床笫下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感应悲惨，这类情境使人感觉可爱而已。“其”，指西阁。“潺潺(chán)”，流水声。
[26]峭(qiào)岸：绝壁峭壁。
[27]深昧：深暗。
[28]林薄：草木丛杂的处所。
[29]瀵(fèn)涌：水同源分流喷出。这句是说，看见瀑布由前方岩石洞窟中喷涌而出。
[30]烛：晖映。
[31]璀粲(cuǐ càn)：光华光鲜。
[32]缺：指山的缺口。
[33]芦山：芦峰山，在福建建阳西北，与百丈山工具遥对。石台面临芦山。像是在拱手作揖，所以说“前揖”。
[34]历历：分明的模样。
[35]薄：逼近。
[36]紫翠堆叠：是说群山在落日晖映下，或紫或翠，堆叠相映。
[37]不成殚(dān)数：数不尽。
[38]径：巷子。
[39]凿石容磴：在山壁上凿出石级为路。
[40]神祠(cí)：祭神的祠堂。
[41]水旱祷焉：天旱或水涝时在这里向神佛祷告。
[42]或：有的人，复指“畏险者”。
[43]“然山”句：是说百丈山值得不雅赏的景物到此也就穷尽了。“是”，此，指台东神祠。
[44]之：指百丈山。
[45]“既皆”句：朱熹有《游百丈山以徙倚弄云泉分韵赋诗得云字》。
[46]叙次：顺次论述。
[47]最其可不雅者：最值得不雅赏的处所。
[48]各异为小诗：每处别的写了一首小诗。《百丈山六咏》是六首五言绝句。今录此中题为《瀑布》一首：“巅崖山飞泉，百尺散风雨。空质丽清晖，龙鸾共掀舞。”识(zhì)：记。夫：那些。
[49]年代日：这里略去了写这篇纪行的具体时候。
【作者及题解】
朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源(今江西婺源)人，生于南剑州(今福建南平)。南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官珍宝文阁待制。谥号“文”，赠太师，追封信国公，改徽国公。他是闻名的唯心主义哲学家、宋朝理学的集年夜成者，明清以来，奉为“年夜贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。著作繁富，除《诗集传》等专著外，有《朱文公函集》。
《百丈山记》选自《朱文公函集》。它写于宋孝宗淳熙二年(1175)的炎天。作者没有把翰墨花在记叙出游的时候、行程等等上面，而是出力于描述百丈山的美好风光。文章开宗明义，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可不雅者，至是则亦穷矣”，竣事了根基部门的内容，首尾呼应，一气贯穿，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景色，分为两组，第一组论述踏石磴、过涧水、入庙门而至西阁，首要描述西阁情况的美好和夜宿听泉的感触感染。第二组中由石台引出，首要描述瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排适当，重点凸起，惹人入胜。通篇状物写景，精确而形象，详尽而活泼，表示出作者邃密的不雅察能力和应用说话的工夫。在同时所写《百丈山六咏》之一《西阁》的绝句中，朱熹曾抒发了“安得枕下泉，去作人世雨”的情怀与群情，而没有把它写进本文。这是一篇以描绘山川景物见长的纪行。
译文
登上百丈山约三里多路，右侧俯临深险的山谷，左侧毗连着峻峭绝壁；堆叠的石块构成台阶，走了十多级台阶刚刚超出。百丈山的美好风景年夜概就从这里起头了。
沿着石阶向东走，就可以看到一个小涧，有一座石桥横跨在它上面。涧里长满葱翠的藤蔓和参天的古木，这里即便在盛夏午时最酷热的时辰，也感受不到逼人的暑气；涧中水流清亮，从高处急速流下，发出淙淙的声音。超出石桥，沿着双方山崖盘曲巷子而上，可以发现一座寺庙，寺庙年夜致有三间小屋，都不克不及容纳十来小我。但这里前面可以俯瞰清亮的涧水，后面对近一泓小池，习习清风从双方山峡间吹来，全日不断。门内横跨小池的又是一座石桥，超出石桥向北走，踏着数级石梯可以或许进入一座庵中。庵里只有几间老屋，低矮而又狭小，没有甚么值得不雅赏的。只有庵中的西阁楼风光美好。溪流从西边山谷中顺着石头裂缝奔射而出于西阁之下，南方和东边溪水一同注入小池中，从小池中泻出，构成前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游，正对着湍急的水流和高峻陡峭的山石相撞搏击的地方，最值得不雅赏。但是在西阁后面，倒是石壁，没有甚么风光可看的。惟独在夜里睡在西阁楼上，床笫下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感应悲惨，这类情境使人感觉可爱而已。
出了庙门向东，走十多步，可以看到一座石台，其下面对绝壁峭壁，深暗险峻。在草木丛杂的处所向东南远望，可以看见一挂瀑布由前方岩石洞窟中喷涌而出，腾空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照耀之下，光华光鲜，晃人眼目，让人不敢重视。石台正对着山西南的缺口，对着芦山，此山自力挺立而出，四周其它几百里间的凹凸山岳，也都记忆犹心，十分分明。太阳逼近西山，余辉横斜晖映之下，群山或紫或翠，堆叠相映，数也数不尽。凌晨起床向山下探视，满山遍野白云飘零，像年夜海波澜升沉；而远近各座山岳隐现于此中，就像时而在飞驰，时而在漂浮，来交往往，有的出现，有的隐没，瞬息之间，转变万千。石台东面，巷子隔离，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，因此在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祷告。那些害怕险途的人不敢走，但百丈山值得不雅赏的景物到此也就穷尽了。
本文就为年夜家讲授到这里，但愿对年夜家有所帮忙。
