hello年夜家好，我是健康百科网网小航来为年夜家解答以上题目，问刘十九全诗注解，白居易问刘十九良多人还不知道，此刻让我们一路来看看吧！
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
——白居易《问刘十九》
白居易诗歌的特点，一如其名讳般“大白如话，平易浅畅”。这首清爽朴素的《问刘十九》，恍如信手拈来，不加任何砥砺，却布满了浓浓的糊口气味。短短二十个字，高度凝炼，字字珠玑，意蕴层见叠出、美不堪收；加上以疑问句结尾，使意境加倍坦荡、开放，为诗歌“留白”，给人以无穷的想象空间。
四句诗，一则邀友共饮的短信，揭示出一幅暖和而多彩的画面。绿酒、红炉、夜的黑与雪的白，有色彩、有温度、有酒喷鼻，想必必然还有好菜……
这则邀约，是那末朴实，又那末亲热。谁如果发给我，哪怕千里以外，我都愿意飞曩昔。今天你发个微信给伴侣，说“嗨！哥们儿，我这有酒，你有故事吗？过来撸个串，趁便带好钱。”哪有人家那份高雅。
我的想象中，如许的场景，必然要在晚上。天气黑尽，屋内唯一烛光，或爽性借由炉火照明，万不成太亮，阴暗到仅能看清友人的面色恰好。此情此景，虽不克不及至，心神驰之。你要现在天这般，弄一个通亮的LED灯，氛围就完全不合错误了。
诗中第三句，“雪夜”的情况布景极其主要，也是邀友共饮的充实来由。下雪，意味着气候严寒，借此以酒驱寒，以酒会友，不管古今，皆为人生乐事。岑参出塞北庭，到任便逢年夜雪，送行前任武判官归京，他于诗中写道：
冬风卷地白草折，胡天八月即飞雪……中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
欧阳修亦有“唯有酒能欺雪意，增英气”之文句。雪与酒，一冷一热；一个凄清，一个浓郁。所以，年夜雪之时，最宜围炉夜坐，把酒言欢。
特别喜好晚明张岱的小品文《湖心亭看雪》，文中记叙作者幽居西湖边时，年夜雪连降多日。为看雪他带着火炉，撑一叶小舟，独自前去湖心亭。没想到的是，亭中早有两人铺毡对坐，一幼童已把酒煮沸。他们见作者来，甚是欣喜，便邀其同饮。而张岱，则放量畅饮三年夜杯。
想必这一履历令他记忆深入，也感伤万千，因此于回想中不忘作此文。亭中偶遇之人，并不是张岱故人故交，而是金陵旅居于此的目生人。
可以想见其那时表情，堪与白居易贬官江州之时，遭受琵琶女那刻千篇一律。用白乐天的诗句形容，便为“同是海角沉溺堕落人，重逢何须曾了解。”
美景、赏雪，有酒，有同好之人，夫复何求？雪与酒，真乃绝配！
是以常常雪夜，我便也巴望着能如前人那般，得与人生良知共饮。何如有酒的时辰无雪，下雪的时辰还没有备酒；有雪有酒之时，却未必有人。
再说，我也写不出如白乐天这类使人难以拒绝的约请信，手机上随意发条动静，那个肯来呢？
实在近年，江南的冬季亦常见雪，酒更是到处可沽。不外是少那种空气，少那份表情罢了。切当说是绝少同时有闲情逸致的三两良知可聚，如苏东坡《记承天寺夜游》中的本身与张怀平易近。心内反是多有如他另外一首《西江月》中的慨叹：
酒贱常愁客少……把盏凄然北望。
要说白居易这首小诗，可揣摩的处所还真很多。单看题目《问刘十九》，也不免要发出疑问，为什么叫刘十九？刘十九是谁？
刘十九明显不是年夜名，而是兄弟间的排行。古代比力常见的排行用字是“伯、仲、叔、季”，四字别离代表从年夜到小的摆列顺序。如年龄期间鲁国国君“伯禽”，姓姬，名禽，伯代表排行，即周公旦宗子；孔子，字仲尼，所以他行二。
另“伯”与“孟”同，都可代表老迈。区分的地方在于“明日长为伯，庶长为孟”。曹操，字孟德，因此他是庶宗子。但伯（孟）、仲、叔、季这类排行体例一般用于同父血亲的兄弟之间。
而唐代遍及风行的，以数字取代名字相等的体例，则是按照同曾祖怙恃兄弟间的家族排行。例如白居易本人，也被称作白二十二，即是因其在族兄之间排行二十二；李白被称李十二，王维被称王十三，韩愈被称韩十八，高适被称高三十五等，缘由皆出于此。
关于刘十九是谁的题目，历来有多种分歧说法。白居易提到刘十九的诗总共两首，按照《刘十九同宿》中的诗句“ 唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明”判定，刘十九应为嵩阳处士。嵩阳间隔洛阳不远，是以也可据此判定，《问刘十九》应为白居易晚年隐居洛阳时所作。
不外也有人以为，此诗作于元和十二年（817年），白居易被贬江州期间。所以此刘十九非彼刘十九。但我觉得，此诗不管是在洛阳仍是江州时代所作，刘十九都不太多是两小我。一来没那末巧，二来写诗是给后人看的，白居易在江州时，曾亲身清算分类本身的作品，若刘十九真是两小我，他多半会注明加以辨别。
此中还有一种说法值得注重，即刘十九是刘禹锡的堂哥刘禹铜。这也是持久以来，我本人对此事的认知。刘禹锡被称刘二十八，且与刘禹铜都在洛阳，这简直有必然的可能性，然也不外是据此猜想，并没有实证。
不外在我研究此事的进程中，却发现了一些成心思的说法。有人按照刘禹锡《上杜司徒书》中“同生无手足之助”，和《上中书李相公》中的“内无手足之助”两句，便简单地以为刘禹锡没有兄弟。
我要说这类判定是很好笑的。起首刘禹锡被称作刘二十八是毫无争议的史实，也就申明了他族内排行二十八。就算上述证据可表白刘禹锡也许没有亲兄弟，但其实不能申明其无族兄。
更况且据“内无手足之助”此一句就判定刘禹锡是独子，也是很荒诞的。由于句中的重点在于“助”字，说的是没有可以帮忙本身的兄弟，并不是没有兄弟。固然，所有这些都不克不及表白刘十九是或不是刘禹铜，刘十九究竟是谁？仍然难有定论。
事实上文学作品中留名而身份成谜者，其实不鲜见。如王维《送元二使安西》中的元二；高适《别董年夜》中的董年夜；王勃《送杜少府之任蜀州》中的杜少府；杜甫《赠卫八处士》中的卫八处士及《又呈吴郎》中的吴郎；王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的辛渐等等，纷歧而足。
我们今天写请帖，结尾常常就是一句“望旁边拨冗莅临”之类的套话，机械冷酷而缺少豪情色采。《问刘十九》却以白话的问句情势结尾，表现出诗人的高超的地方和不同凡响。“能饮一杯无？”恍如轻言细语般嘘寒问暖，关心而亲热；既没有僵硬的感受，也不见过度客套的意思，表现出作者与友人的熟稔水平。
同时，问句又令全诗活跃高雅，余韵久久难消。最主要的是，这类开放式结尾，给读者留下无尽的想象空间。按照这句问话，诗歌以外，我们最少可以构思出三种可能性。
①刘十九收到约请来了。
②刘十九收到约请没来。
③刘十九充公到约请，或说白居易没把信送给他。
正常环境下，我想刘十九收到约请，看见这首小诗必然会来。此外不说，对乐饮之人，单这“新醅酒”，便已具有足够的诱惑力。
要知道，宋朝之前还没有蒸馏酒，酒精的提纯度不高，所以前人常喝“浊酒”。而浊酒放久了会变酸，口感欠好，因此没身份的贫民才喝陈酒、浊酒。能喝到筛过的新酒、清酒，那才算高端年夜气上档次。所以你看李白风光的时辰说“金樽清酒斗十千”；杜甫崎岖潦倒的时辰就是“潦倒新停浊羽觞”。
若是刘十九来了，那情形可以想见，二人定会煮酒听雪，相谈甚欢。也说不定兴之所至，老刘还要针对白居易的原诗和上一首。估量程度一般，所以没传下来。此为说笑。
第二种可能，刘十九收到约请后却因故将来。我想这对两人来讲，都是非常遗憾之事。起首，主人已怀着实足的掌控，做了充实筹办。“天欲雪”和“小火炉”下暖意融融的情况，申明天时、地利皆已具有，终是差了“人和”一项。这就和打牌三缺一，始终找不到人一样失望。
而这一切，经由过程白居易的短诗，刘十九一样看在眼里，急在心里。想去，却情不自禁，也只得默默等候下次如愿以偿。
但是，我感觉完全还可以有第三种可能，就是刘十九底子充公到动静，由于白居易压根没送信给他，诗人就是自嗨！是以，如前文所述，我说不管此诗是在洛阳仍是江州时代所作，刘十九都仍是统一个刘十九。
有人以为此诗作于元和十二年的不雅点不成立，来由就是诗人时任江州司马，不会邀约洛阳素交对饮。但若是诗人仅仅由于“天晚欲雪，忖量友人”而作诗，刘十九本人知道与否又有何故障呢？如李白之“碰杯邀明月，对影成三人”，聊以自慰亦何尝不成；更似王徽之“雪夜访戴”，乘兴而行，兴尽而返，又何须见戴？
平生奉行“正人居易以俟命” 思惟的白居易，于诗文之间“任诞放浪、不拘形迹”一回不成以吗？
本文就为年夜家讲授到这里，但愿对年夜家有所帮忙。
