hello年夜家好，我是健康百科网网小航来为年夜家解答以上题目，一个你不知道的端五节，端五节冷常识别号跨越20个）良多人还不知道，此刻让我们一路来看看吧！
端五节，是中国最主要的传统节日之一，丰硕多样的风俗至今仍在为人们的糊口增加一抹亮色。
不外，迩来有关端五节文化内在、风俗的一些会商成为热点话题：它为什么有那末多的名称？它在古代最初并不是是吉利的节日吗？能不克不及互祝“欢愉”？
针对上述题目，记者在采访专家时领会到，端五节的很多风俗都比力有文娱性，也能够互祝欢愉。而这个节日，也是一个布满了人伦温情的主要糊口节点。
此前，端五平易近俗展现勾当在福建平易近俗博物馆进行，身穿汉服的少女演示了取午时水、沐兰汤、点雄黄、挂喷鼻囊等端五传统风俗，吸引了很多旅客围不雅。图为取午时水典礼。
它为什么有多个“别号”？
端五节的一年夜特点，就是名称繁多。曾有人做过统计，它的名称、叫法跨越二十个，此中人们比力熟习的有“端午”、“夏节”、“蒲月节”、“女儿节”等等。
这些名字的由来和端五自己的风俗、文化内在有关系。在古汉语中，“端”有开首、初始的意思，称“端午”也就是“初五”。《风土记》提到“仲夏端五。端者，初也。”
别的，前人编年利用天干地支，以此推算，一般夏历第五个月恰是“午月”，而午时又被以为是“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。
如上所述，端五节是夏历蒲月五日，5、午同音，5、五相重，所以它别名“重午节”或“重五节”，有些处所也叫“蒲月节”。
成心思的是，此时的一年夜风俗是吃粽子，前人曾有个小游戏，就是吃完粽子会比力一下各自解下粽叶的长度，粽叶长一些的阿谁人就算胜了，所以就有“解粽节”之称。
明朝，沈榜《宛署杂记》中亦提到：“蒲月女儿节，系端五索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自蒲月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”
最初并不是吉利节日？
花腔繁多的别号，也在一方面印证了端五节悠长的汗青和主要性。不外，有一种不雅点称，夏历蒲月五日起初其实不是良辰谷旦，端五节也不是一个吉利节日。
为迎接端五节的到来，青海省安然驿举行海东市首届河湟喷鼻包角逐，共有来自合作、循化、安然、乐都等6个地域的1500余件样式精彩、造型怪异的手工喷鼻包作品表态。
查阅资料可知，汉朝有的处所以为蒲月是“恶月”，五日是“恶日”，乃至有“不举蒲月子”之俗，即此时诞生的婴儿，不管是男或是女都不克不及扶养成人，一旦扶养则男害父、女害母。
另外，还有“蒲月到官，至免不迁”、“蒲月盖屋，使人头秃”等说法。东汉王充《论衡》中还正经八摆诠释一番：“夫正月岁始，蒲月盛阳，子以(此月)生，精灼热烈，厌胜怙恃，怙恃不胜，将受其患。”
这个说法，有可能跟炎天酷热的气候有关。平易近俗专家萧放称，夏至时节气候湿热，极易造成人们身体不适；蚊虫叮咬也易于造成疾病风行。
是以，早在汉朝，这一时节被看做“玄色时候”，人们为了驱邪避害，确切会采纳很多办法。
过端五节不克不及说“祝你欢愉”？
避瘟保健也好，吃粽子也罢，这都是端五节的风俗。只不外，近两年总有动静在网上传播：由于端五节此日起初不是良辰谷旦，所以不克不及互祝欢愉，只能说“端五安康”。
旅客在进修建造五彩粽子。
综合史料和专家不雅点来看，这类说法站不住脚。
平易近俗专家王娟称，这类说法没甚么根据，跟“恶日”也没甚么关系，北方良多处所端五仍是“小女儿节”。完全可以互祝欢愉。
还有不止一名学者提到，端五其实不是一个祭奠性的节日。至于记念屈原、伍子胥等汗青人物，是先有传说故事仍是先有节日，学界仍有争辩。并且，记念前人的风俗，也只是全部端五节节俗和文化内在一部门。
查一查古籍，确切有很多诗文谈到人们若何高欢快兴过端五。晏殊写过如许的句子：“逐一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”充实申明节日的喜乐氛围。
一个有温度的传统节日
现实上，端五节正处在仲夏时分，是一个布满生命挑战的时节，也是一个布满人伦温情的节日，是平易近间社会糊口的主要节点。
福建汉服全国协会自愿者依照古时辰端五风俗，为现场不雅众“沐兰汤”。
酷热的夏日，天气湿热，在古代更是难以忍耐。为了本身健康和平安，前人们在端五节倡导点朱砂雄黄、门口挂艾蒿等风俗，终究目标是护卫生命。
“人们讲求饮雄黄酒‘避五毒’，这类酒也比力讲求，会用菖蒲、雄黄甚至朱砂等浸泡，饮用后祛除毒气。从卫生角度讲，这些风俗在今天也有必然意义。”王娟暗示。
(来历:中国新闻网)
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