hello年夜家好，我是健康百科网网小航来为年夜家解答以上题目，姓氏图腾年夜全全数（你的姓氏长啥样）良多人还不知道，此刻让我们一路来看看吧！
今天，年夜家就一路看看中华姓氏图腾吧！
蒋姓图腾，蒋姓是把握建木天杆刻度的氏族。
“蒋”，由甾木、寸、爿合成。甫木设在中，筑坛台需要把土加高夯实，因而发现了版筑垒壁的筑墙手艺，“爿”即版筑的“版”。
坛与版筑合文为蒋。
杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的先人是兵主蚩尤。
“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”构成。
“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记录：扶桑树发展在东方年夜海上的汤谷（初在今连云港云合山）。
汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。
陈姓图腾，是太昊氏炎帝氏及厥后裔的天文中间的象形。
陈由“东”和“太阳起落的门路”构成。
东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。
日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为“重”，所以古代“重”、“东”为一义。
孙姓图腾，孙姓是弇（读淹）兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。
由跪着的老祖母弇兹氏和她生养的一年夜群玄鸟的后裔构成，暗示子子孙孙世代连绵不停。
诒弄子孙，满溢嫡亲。孙姓是一个汗青悠长、来历较多的姓氏。
黄姓图腾，黄字的初文(最原始的本字)，是一个象形字，中心的环状物，当系佩之体，即双珩之所合成，也就是璧，上面是用来缠系玉佩的佩衿，古代称“复”，上面的一横是玉衡，下面是二系垂。
中心的璧，古代又叫“璜”。从字形上看，黄字像上古先平易近们身上常常佩饰的玉佩，它就是“璜”字的初文。
张姓图腾，张姓是炎帝共工氏的文明缔造的图腾标记。
它的本义其实不是长长弓箭。
“弓”现实上代表盖天图，一般作苍穹的“穹”。“钺”是仿照其外形而来。
共工氏是张氏的鼻祖，远古三苗之一柯乌耶劳的明日传。张像一小我手持盖天图。
他手中所握的“弓”暗示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，“弦”为地平线，代表昼夜的分界限。
昼夜两个盖天图和起来就是浑天图，代表一成天。
刘姓图腾，刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。
刘姓图腾是由一名长者手持刻刀契刻春季和秋季气候达到地球的运行纪律，简作“留”。
“卯”为春季的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台“叀”（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天竿建木连系称作“柳”其氏族称相柳。
秋门为今作“酉”，由回禄氏的“郑”姓所主管把握。
赵姓图腾，赵是东夷平易近族少昊族团的一支伯赵氏的族称。
由高峻的伟人驰驱的人形和在供案上供奉“肖”的图形构成。
肖是玄鸟燕子（偃、赢）的象形，“赵”是“肖”的繁体，“肖”是“赵”的简体，同时又可作“御”。
由于秦（赢）姓的先人受封于伯赵氏的旧地，他曾为周幽王驾车有功，赐地在赵，所以“赵”、“肖”“御”又为一字。
造父祖为皋陶，皋陶以玄鸟“伯赵”为图腾，故赵父从“肖”图腾。
李姓图腾，李姓是九百姓族之一的氏族的族称。
皋陶是李姓的鼻祖。
黎就是虎，又可以写作(豸里)、狸、理，通假谐音作李。李姓图腾由虎、木、子三部门构成。
虎代表皋陶的先人少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，意味儿女子孙。李姓图腾意味白虎少昊的儿女。
王姓图腾，王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。
王姓由天齐建木和盖天图构成，或说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。
天齐就是六合的中心，俗称作六合当中。以天齐为原点不雅测太阳的周天运行轨迹。
周天历度称“盖天图”、“浑天图”。王姓是初创这类天文历法文明的氏族之一。
杜姓图腾，杜姓是炎帝第七世后土句龙以土为图腾得姓。
句龙是共工之子，以平治水土有功而世称后土，成为轩辕黄帝的佐臣。
建木与土合文为杜。发源首要有三：
①出自祁姓，帝尧儿女。
②上古狂药以后。
③出自他族改姓。鼻祖：杜伯。
姜姓图腾，姜姓是炎帝族以羊图腾得姓。
凡从女的姓都是母系社会肯定的姓,是最古老的姓。
图为一“商羊”，即鳄鱼，为崇龙之族。
(龙图腾来自鳄鱼崇敬)。发源首要有三：
①出自神农氏，炎帝以后，以居地为姓。
②出自亘氏改姓。
③出自少数平易近族。鼻祖：炎帝。
毛姓图腾，毛是以鸟羽为图腾的三苗羽平易近的王冠得姓。
毛和苗同音。毛下为鸟形灵台，灵台天齐上为相风鸠鸟。
发源首要有三：
①出自姬姓，以国为氏。
②据《通志?氏族略》所载，亦系出姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带)，世称毛伯聃，为周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的儿女子孙就以封邑名“毛”命姓，称毛姓。
③出自少数平易近族。鼻祖：毛叔郑。
秦姓图腾，秦是秦族的族称。
它由“玄鸟殒卵”、“双手供奉”和“禾苗”三部门构成。
它是“燕子殒卵”与嘉禾的复合图腾，秦人的先人是有虫乔女女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性先人。
其女性先人为有虫乔氏女女华。
鼻祖：伯益
崔姓图腾，崔姓是淮夷的分支，由“山”和“隹”两部门构成。
“隹”是短尾鸟，“山”代表年夜山纪历，中心的山岳叫天齐，双方的山岳称“博山”，是以山岳作为不雅测日月出没的方位来肯定季候的。
崔是姜姓别支。炎帝裔孙穆伯封崔邑得姓。
沈姓图腾，沈姓是以牛为图腾的氏族用牛沉河、渊、祭天求雨的巫觋职司，作为族徽，所以由水、渊、牛、方组成。
“方”代表四方，是四时骨气的意味。四时季候不及，该雨不雨，旱灾，以沉牛为牺牲祭河神水神，以此方式求雨。
沈沉一字，祖为实沈。又周文王十子季载食采于沈，得姬姓沈氏。
陆姓图腾，以危屋华盖重屋（中）和日月起落符号“非”构成（摆布）。
来历有四：
1.相传吴回在帝尧时任火神回禄，他的儿子名终。
2.战国时田完裔孙齐宣王有个孙子叫通，受封于平原县陆乡，即陆终的故地，是以以陆为氏。史称陆氏正宗，这是山东陆氏的发源。
3.出自陆浑国。
4.出自他族改姓。得姓鼻祖：陆终。
钱姓图腾，钱是炎帝第五世回禄八姓之一的年夜彭氏的族称，其鼻祖为彭祖钱铿。
由于钱铿崇尚武功，以武力交战强大了本身的氏族，并获得了祭天权，所以以戈为图腾，并立天俞。右侧的“天俞”代表冶炼金属，由于回禄的图腾为火。
程姓图腾，是炎帝第五世回禄八姓之一的族称，由“禾”和 “呈” 构成。
炎帝神农氏善于莳植谷物，所以程从“禾”。“呈”是“皇”的变体，炎帝是三皇之一，具有司天掌管天表的至上权，这类世职由程姓担当。风姓别支，鼻祖吴回。
郭姓图腾，一是“郭”象四方的城楼的整体外形，以此为图腾标记。
甲古文原作上下摆布四“亭”（省文）相对，中心为囗，象内城。
故郭本义似为围墙上之望亭，或会“自内城向外扩大，即外城”之意。“虢”与“郭”音类似。
梁姓图腾，梁姓是年夜山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）构成，以刀（辛）刻木为纪历方式。
此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。又有“梁州”，是梁人聚居之地。
“梁山”山下有水，山周围环水，山中心主峰为天齐，上立槫木，别名重章东，别名，左手持弓、于，即浑仪和矩尺；右手持刀具契克日起落度位，故为“”。
宋姓图腾，宋姓是以先人发现图腾定名族称的典型。
其先人发现并担当建木晷天。
宋由“宀”和木构成。木代表建木，“宀”上的点代表“天齐”，“冖”代表苍穹，暗示晷天历度。
徐姓图腾，徐是淮夷一支的族称，由“余”和“太阳鸟”构成。（左侧是玄鸟向日，暗合徐氏鼻祖由鸟所生的传说。）
“余”本是“俞”，近似箭矢的尖锋，它装在天竿华表建木的顶端，指向中天，用它来代表“天齐”（天的肚脐），也就是“中心”。
何氏图腾，图腾左为一持戈之人，其头部以所崇敬的荷为饰；
图右为一盘湾游动之龙（即黄河），湾中为围泽而行的脚印符号。何、荷古同音同义。
显示出东夷族后裔何人在黄河下流荷泽假寓生息的意象。
林姓图腾，林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”。
林义与曹近似，“木”是建木，也就是天杆圭表，别名扶桑、扶木。
二来，建木并立为林。“林”下为天齐坛台（渐台）。
林姓是风姓别支，又作梵。商末比干之子出亡长林山得姓。
蔡姓图腾,蔡姓是炎帝氏中的以长尾鸟为图腾的氏族的族称。
由于这类鸟好杀好斗，直到斗死才肯罢休，在甲骨文中作“杀”解，这类长尾鸟是山雉。
蔡图腾由两个鸟的图形构成，右面的鸟是蔡的本字，左面的鸟代表炎帝的丹凤，即山雉。
蔡姓也是具有司天权的氏族，一样也是炎帝族的别称。周公封文天孙胡于蔡，称蔡钟（一作仲），子孙以国为姓。
潘姓图腾，田园小桥流水，领受封地，感恩之族。
发源首要有四：
1.出自姬姓，周文王子毕公高后，以采邑命氏。
2.出自芈姓，为年龄时楚国潘崇以后，以祖名为氏。
3.出自姚姓。舜以后有潘国，厥后世子孙以国为氏。
4.出自其他平易近族。鼻祖：潘崇
康姓图腾，是天表重的简化。
宓羲氏木正共工氏康回明日传子孙。共工氏因主持天表而称为康回。“回”是灵台方坛。
康上为牙璋，中为玑盘，天竿两侧四点为圭度，即八卦历度。
（简单初中生清算）
周有康叔，得康姓。鼻祖：康叔。
丁姓图腾，丁是炎帝第五世回禄氏一支的族称。
丁为金属楔子。丁的图腾由金属楔子和回禄氏的图腾火龙构成。
回禄氏为火正，世代掌管“铸融”，即金属冶炼，冶炼出的像丁字形的金属楔子有两种用处：
一是用来做契刻的刀，也称为治，同时又是刑具，用来行刑的。
作刑具时又写作“辛”，同时还代表权杖，所以在图腾上方加“辛”字符号的都为帝。为崇龙之族。
叶姓图腾，司农之官或农耕之族。
叶姓发源：
1.为出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后裔。
2.据《姓氏考略》记录，我国古代的所谓南蛮(南边少数平易近族的泛称)当中，也有以叶为姓的。年龄时吴国的叶雄就是南蛮叶姓的儿女。
3.少数平易近族叶姓；其得姓鼻祖为叶公叶诸梁。
田氏图腾，田姓以田正官职为氏族的族称。
田正主管地步禾苗，炎帝、神农、三苗都设有田正，所以以田为姓。
魏姓图腾，魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔，其鼻祖是共工氏与蚩尤氏，两族为世代郎舅亲，配合以肥遗龙（一头双身龙）为图腾。
魏图腾由三部门构成，左侧的女性意味炎帝魁隗氏的母亲任姒，右侧的一头双身龙意味鬼，中心的禾代表他们的农业发现。
周文王裔孙毕万受封魏邑，子孙以国为姓。鼻祖：毕万。
夏姓图腾，夏是以猴为图腾得姓。
炎帝第九世夸父以狙猴为图腾，由西岳桃林塞（三门峡至潼关）退到甘夏年夜夏河禺谷地域，夏因禺猴图腾得姓。
方姓图腾，方姓是燧人氏风姓支。
燧人氏始立“番”，辨朴直位，故其字上“方”下“人”，即“人方”，其地昆仑山称“方”山，担当者为方夷、方雷氏、防风氏、房氏，并创建方牙、方舟。
方初始为天余与相风与人合文，唆使上下摆布即东南西北。“方”是建立风向仪的木杆，“勹”是守候“风向仪”的人。
凡单指“方”指人方，冠之风姓，则为“旁”，或作“榜”，是最早称为“帝”的姓氏。发布的榜文就是历法。鼻祖：方雷。
石姓图腾，石姓是以石磐为吹奏职业的世家。
石图腾由三部门构成。“口”代表石磐，“厂”代表吊挂石磐的支架。
上面的鸟就是句芒天干，羽毛代表扶桑树，首要是用来暗示该族是句芒的儿女。姬姓石氏鼻祖石骀仲。
廖姓是皋陶氏燕子图腾支的族称。
是风姓的一个分支，廖的本字为翏、飂。
上面的羽代表鸟的羽冠，下面是一只正在翱翔的燕子。鼻祖飂叔安，裔子董姓。
得姓鼻祖：廖（飂）叔安。
薛姓图腾，薛是任姒炎帝族以耒耜进行耕种的平易近族之一吕族的族称。
薛的古文又写作，又作吕、以、师、耜、又作莒、宫。
薛由三部门构成，草字头代表扶木，左下部代表“莒”族，右侧的“辛”字代表天干，“辛”下面的“可”形象形黄河河流，所以薛图腾又是一个复合图腾。
鼻祖：奚仲。
姚姓图腾，姚姓因桃图腾得姓。
“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴（举父）为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞（灵宝）步天每日，以阳平为桃都，以年夜桃木为日晷天竿。
天竿日影（日景）运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四时各有六合交午，记作“x”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系先人的姓。
鼻祖：虞舜
侯姓图腾，侯是以猴图腾得姓。
右为座前礼器，左为峨冠危坐之士。诸侯王族。
黄帝打败榆罔、夸父后，猴图腾的魁隗氏从帝位降为侯伯，所以由猴而侯。侯姓，是一个古老而又多源的姓氏。
傅姓图腾，傅姓为社会职司为族称。
傅是由“甫”、“寸”和“人”构成。甫是天齐表木，又是建立博山天齐表木的处所。
白姓图腾，白姓是以皇鸟为图腾的分支，由“鸟”和“白”（日出汤谷）构成义鸟载日飞翔，与皇同义，白乙丙。
年龄时秦国闻名将领，前六二七年，在孟明视带领下，白乙丙与兄西乞术将兵袭郑，灭滑，归程过崤山，遭晋伏击，三将均被俘。后开释回国，白乙丙等知耻尔后勇，三年后，又将兵伐晋，渡河焚船，年夜败晋人。
白乙丙后积攻升为年夜夫，厥后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓，尊白乙丙为白姓得姓鼻祖。
易姓图腾，易是因蜴得姓。
易是太阳和蜴（龙）图腾，崇龙之族。商先有易氏，居易得姓。
吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周代初年，为姜姓部落族长。武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中年夜败商纣，为灭商建周第一元勋，封于齐国。
吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者，遂为易姓。吕尚因其年高德劭，深受子孙敬佩而被视为易姓鼻祖。
邵姓图腾，邵姓是魁隗氏在酉地（郑）不雅察甾危天象的图腾标记。
邵的召由下而上为博山灵台、酉（仰韶文化尖底罐）、甾（滴水器），双手为独霸义。
邵氏姓源较为纯粹，首要是出自姬姓，为周文王以后。
鼻祖：姬奭。
汤姓图腾，汤姓是以太阳、水蜥蜴（中华鼍龙）为图腾，象形是日升之谷，名汤谷，别名旸谷。
古代中国人以为，太阳天天从东方年夜海中的汤谷（温源谷）升起，薄暮落入西方弇兹山（又作崦嵫山）的虞谷，颠末归墟又回到汤谷，洗个澡，在东海扶桑树下歇息，另外一个太阳从扶桑树顶启程。
所以汤是以龙为扶桑木和年夜海的代表，鞭策太阳的升起，以此为图腾组合。
羲和十子受封汤谷得姓，又传商汤裔以汤为姓。
鼻祖：商汤。
赖姓图腾，赖姓是神农氏姓，由俞表、贝、刀构成，合为贝氏立俞表不雅天之地，占卜契刻纪历，为图腾徽铭。
赖姓是厉、厘、厘姓分支。束从风从莱，是神农氏裔支。
得姓鼻祖：叔颖。
史姓图腾，史是以职司为图腾。是一个守护天干丫璋并记实不雅测成果的柱下史官，是以得姓。
史图腾由“丫”璋，（璇玑盘）和“手”三部门构成。
丫璋相当于现代的圆规，用来丈量天圆处所的天文仪器。腕表示用笔来记实天文不雅测的成果。
鼻祖：仓颉。
袁氏图腾，袁是不雅测太阳周天运行的氏族的族称。
袁由上中下三部门构成。“±”为苍穹盖天图，两个盖天图合成一个浑天圆图，楷书写作“口”，所以口下是两个“天俞”（个），代表盖天图，由于天俞和人等高，人又是穿衣服的，所以天俞又代表人，凡是从“衣”的字都是这类缘由。“表”上“土”的是圭，下为“衣”，即意味不雅测者。
袁源于辕，远祖轩辕氏。
胡公满第13世孙涛涂以祖父伯爰为袁姓。
段姓图腾，段是以司职为图腾的族称。右侧是手拿利器砍山崖的石壁，左侧暗示被砍的山崖已开裂，合起来称作段。
鲜卑族段姓，又郑庄公弟叔段为祖。
《考工记》首要记叙有关百工之事，此中列有“攻金之工”一类，所记内容就是段氏铸金为器的环境。
我国自商、周至战国期间，青铜器和铁器的利用已很是遍及，建造工艺极其高深。
“段氏”对缔造中华平易近族的古老文明，推动中国社会汗青的成长作出了庞大的进献。
奉共叔段为得姓鼻祖。
龚姓图腾，双手恭顺地星期龙为图腾，崇龙之族。
得姓鼻祖：共工。
相传上古期间，黄帝年夜臣共工（炎帝后裔）专门办理水土，因治水有功，被封为“水神”。后与兜、三苗、鲧结为“四凶”，被放逐到幽州。
起头以单字“共”作为家人的姓氏，子句龙担当父职，若干年后，共姓为了避仇，有的在“共”字上加一个“龙”字，成了龚姓，也就是说，龚姓是以先人的官职和名字中的一字革新而来的。
龚姓以共工治水有功而引觉得荣，尊其为得姓鼻祖。
本文就为年夜家讲授到这里，但愿对年夜家有所帮忙。
