大家好,小东方来为大家解答以上的问题。心有戚戚焉，心有戚戚这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、“心有戚戚，戚戚然不知所处”这句话应该是出自现代小说《花容天下》，不过“戚戚然”是出自《孟子·梁惠王上》。
2、释义：指夫子说的话，我深有感触。
3、所谓戚戚，指感动、触动的样子，心中与对方产生了共鸣。
4、原文：《诗》云：“他人有心，予忖度之。
5、”夫子之谓也。
6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心。
7、夫子言之，于我心有戚戚焉。
8、此心之所以合于王者，何也？释义：《诗经》说：“先给妻子做榜样，再推广到兄弟，再推广到家族和国家。
9、”说的就是要把自己的心推广到别人身上去。
10、所以，推广恩德足以安定天下，不推广恩德连自己的妻子儿女都保不了。
11、古代的圣贤之所以能远远超过一般人，没有别的什么，不过是善于推广他们的好行为罢了。
12、如今大王您的恩惠能够施及动物，却不能够施及老百姓，偏偏是为什么呢？扩展资料：《孟子·梁惠王上》主要表述孟子劝解梁惠王做一个仁君的故事。
13、以下是《孟子·梁惠王上》的第一章故事：孟子见梁惠王。
14、王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子谒见梁惠王。
15、惠王说：“老先生，您不远千里而来，将有什么有利于我的国家吗？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。
16、王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
17、万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
18、万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
19、苟为后义而先利，不夺不餍。
20、未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
21、王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到那利呢？只有仁义就够了。
22、大王说‘怎样有利于我的国家？’大夫说‘怎样有利于我的封邑？’士人平民说‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。
23、在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。
24、在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。
25、没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。
26、大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”参考资料来源：百度百科-孟子·梁惠王上。
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